Сегодня день монашеского пострига епископа Мытищинского Феофилакта, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, управляющего Юго-Западным викариатством города Москвы, исполняющего обязанности первого заместителя управляющего делами Московской Патриархии, наместника Андреевского монастыря в Москве.

Ваше Преосвященство, дорогой Владыка!

В годовщину памятного дня, когда в обители преподобного Сергия Вы произнесли монашеские обеты, примите сердечные поздравления от духовенства и прихожан храма преподобной Евфросинии Московской. Всецело посвятив себя трудам на ниве Христовой, Вы усердно заботитесь о устроении духовной жизни во вверенном Вам церковном уделе, внимательно относитесь к нуждам паствы.

Молитвенно желаем, чтобы Господь и впредь подавал Вам всесильную Свою помощь для дальнейшего исполнения многочисленных возложенных на Вас послушаний.
Многая и благая лета!

В Великую Среду вспоминается женщина, омывшая слезами и помазавшая драгоценным миром ноги Спасителя, когда Он был на трапезе в доме Симона прокаженного, и этим пригото-вившая Христа к погребению. Здесь же Иуда решился предать Христа иудейским старейшинам за 30 сребреников (стоимость раба в то время).

Христос пришел в Иерусалимский храм и много учил в нем и вне его. Первосвященники и старейшины, слыша притчи Господа и понимая, что Он говорит о них, старались схватить Его и убить. Но напасть открыто не решались, боясь народа, который почитал Иисуса.

В этот день Церковь вспоминает притчи Христа о десяти девах и талантах, а также продолжает начатое в понедельник повест-вование о втором пришествии Христовом. Эти воспоминания призывают верующих к духовному бодрствованию, к целесообразному употреблению дарованных нам способностей и сил, к делам милосердия, которые Господь принимает как услугу Себе Самому: Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф. 25, 40).

Церковь вспоминает ветхозаветного патриарха Иосифа Прекрасного, из зависти проданного братьями в Египет. Его страдания на чужбине явились прообразом страданий Спасителя. Кроме того, в этот день (Богослужение Великого Понедель-ника начинается в воскресенье вечером) вспоминается иссушение Господом покрытой богатой листвой, но бесплодной смоковницы. Толкователи видят в этом аллегорическое указание на лицемерных книжников и фарисеев, которые не принесли истинного покаяния и плодов веры, молитвы и добрых дел.

Страстная седмица, последняя неделя перед Пасхой, в переводе с церковнославянского языка «неделя страданий» — время, в которое Церковь вспоминает последние дни земной жизни Спасителя, его страдания, мучительную смерть и погребение. В эти дни христиане призываются к усиленной молитве и усугублению подвига поста.

25 апреля, в Неделю 6-ю, ваий (цветоносную, Вербное воскре-сенье), когда Церковь отмечает двунадесятый праздник – Вход Господень в Иерусалим, в храме преподобной Евфросинии Москов-ской были совершены две Божественные Литургии святителя Иоанна Златоуста.

Выпуск № 240 (открыть)

Как и подобало обетованному Мессии, Христос намеревался торжественно войти в святой город, являя Себя Царем богоизбранного народа и долгожданным Избавителем. В тот день, когда каждое семейство, следуя Моисееву Закону, выбирало жертвенного агнца для пасхальной вечери в воспоминание об избавлении от египетского рабства, Спаситель являл Себя Израилю Истинным Агнцем, Который Жертвой Своей избавит мир от греха, рабства диаволу и вечной смерти. Ветхозаветный пасхальный агнец полтора тысячелетия прообразовывал Жертву Христову, и теперь Спаситель шел принести Себя во всесовершенную Жертву, Которая завершит Ветхий Завет и сделается для нового Израиля – христиан – новой Пасхой.