Братия и сестры, Богослужение будет продолжительным. Для тех, кому сложно участвовать в столь долгой службе, будет проводиться трансляция Богослужения на экране, установленном рядом с храмом.

Записки на 2 июля просим подавать заранее, их будут читать вечером 1 июля.

Желающих причаститься просим исповедоваться накануне.

Желающие причастить детей могут приходить к 11.00.

Вход на территорию храма – со стороны Нахимовского проспекта.

2 июля 2017 г. предстоит Великое освящение храма преподобной Евфросинии Московской.

По благословению настоятеля храма иеромонаха Клавдиана производится сбор пожертвований на иконостас Крестильного храма (в цокольном этаже), церковную утварь и церковную мебель в Алтарь.

Передавать пожертвования можно в свечные лавки храма, с указанием «пожертвование на Великое освящение храма». Все имена жертвователей будут вписаны в отдельный синодик.

Справки: 8-499-401-70-32 (в будни)

Сердечно благодарим!

Администрация храма.

Празднование Собора Дивеевских святых совершается в Русской Православной Церкви 27 июня по новому стилю.

Серафимо-Дивеевский монастырь является одной из самых известных женских обителей в России. Он был основан во второй половине XVIII века и прославился многими великими святыми, изначально именовался «четвертым уделом Пресвятой Богородицы», что указывало на особое покровительство, оказываемое Божией Матерью инокиням обители.

Святитель Трифиллий родился в одной из самых прославленных римских семей во второй половине III века. Воспитание он получил в Константинополе, куда его отец был переведен по службе святым императором Константином Великим. Трифиллий завершил образование в школе права в Бейруте. Там он получил обширные знания и был признан как талантливый оратор.

Возвращаясь вместе с матерью Домникой из паломничества в Святую Землю, он посетил Кипр, где познакомился со святителем Спиридоном (память 12 декабря). Тримифунтский епископ так поразил его святостью и простотой, что молодой человек, забыв о родине и многообещающих карьерных перспективах, стал его учеником.

25 июня 2017 года, в Неделю 3-ю по Пятидесятнице в нашем храме была отслужена праздничная Божественная литургия, которую возглавил иеромонах Клавдиан (Сафонов).

По окончании богослужения отец-настоятель обратился к многочисленным прихожанам и гостям прихода с праздничным словом, раскрывающим значение сегодняшнего воскресного Евангельского чтения.

В этот день Церковь представляет для поучения венец нагорной проповеди: заповедь Господа о невозможности служения двум господам.

Чудотворный образ Божией Матери «Достойно есть» («Милующая») пребывает в крупнейшем афонском административном поселении, носящем имя Карея (греч.: Καρυές), в некотором смысле — в «столице» Святой Горы Афон, «монашеской республики» в Греции.

Именно здесь на месте языческого капища, а Афон до прихода на полуостров христиан был буквально истыкан языческими капищами, св. равноапостольный император Константин Великий заложил в 335 году первый на Святой Горе храм во имя Успения Пресвятой Богородицы, который и сейчас является духовным центром Кареи. Вокруг Успенского храма стали собираться первые афонские насельники и, чуть позднее, здесь возникла Карейская лавра, а ее игумен — со временем стал именоваться «протом» (первым, страшим), как первенствующий на Афоне. При проте в Карее в престольный праздник — в день Успения Пречистой Богородицы — собирался Собор или Синод из почетных старцев-представителей всех афонских обителей и скитов.

Великомученик Феодор Стратилат происходил из города Евхаит. Он был наделен многими дарования-ми и прекрасной внешностью. За милосердие Бог просветил его совершенным познанием христиан-ской истины. Храбрость святого воина стала известна многим после того, как он с помощью Божией убил громадного змея, жившего в пропасти в окрестностях города Евхаита. Змей пожирал множество людей и животных, держа в страхе всю округу. Святой Феодор, вооружившись мечом и молитвой ко Господу, победил его, прославив среди людей Имя Христово. За отвагу святой Феодор был назначен военачальником (стратилатом) в городе Гераклее, где нес как бы двойное послушание, сочетая свое ответственное воинское служение с апостольской проповедью Евангелия среди подчиненных ему язычников.