В Неделю 25-ю по Пятидесятнице, 29 ноября, когда Церковь чтит память апостола и евангелиста Матфея, в храме преподобной Евфросинии Московской были совершены две Божественные Литургии. Позднее богослужение возглавил иерей Александр Мохов, который в пастырском обращении к верующим после окончания Литургии напомнил о смысле прозвучавшего отрывка из Евангелия (Лк.10:25–37).

Спасителю был задан вопрос о том, как наследовать жизнь вечную. За всеми заповедями, данными иудейскому народу, кроются две главные – о любви к Богу и о любви к ближнему. Ответ на вопрос, кто является ближним, раскрывается в притче о милосердном самарянине. «Некоторый человек шёл из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шёл тою дорогою и, увидев его, прошёл мимо. Также и левит, быв на том месте, подошёл, посмотрел и прошёл мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашёл на него и, увидев его, сжалился. И, подошедши, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привёз его в гостиницу и позаботился о нём; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нём; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе».

Священник, возвращающийся из Иерусалима, исполненный благодати, видит несчастного, но проходит мимо. Левит, ещё один человек, призванный служить при храме, тоже видит страдальца и идёт дальше. Не становимся ли и мы похожими на них, когда не оказываем милости, равнодушно проходя мимо нуждающихся в помощи незнакомых людей? Совсем иначе ведёт себя самарянин – человек, к которому иудеи относятся с презрением. Именно он, ничего не требуя взамен, помог тому, кто оказался в беде.

Ближний – это любой человек, которому мы можем быть полезны. Без исполнения заповеди о любви к ближнему невозможно исполнить заповедь о любви к Богу, ведь эта любовь начинается с любви к каждому человеку, созданному по образу и подобию Божию.