Память о святителе Митрофане (в схиме Макарии) свято чтима была в Воронеже с момента его кончины († 23 ноября 1703). Преемники его, воронежские владыки, считали священным долгом ежегодно творить поминовение по первосвятителе своей паствы и его родителях, иерее Василии и Марии. Жители Воронежа и окрестностей приходили в Благовещенский собор, где на месте погребения святителя совершались панихиды.

Побуждением к усиленному поминовению святителя Митрофана было и предсмертное завещание его: совершать о нем молитвы. Для этого еще при жизни святитель устроил в соборе придел в честь святого Архистратига Михаила (небесного покровителя святителя в миру). И в нем особый причт совершал ранние заупокойные литургии. Впоследствии новое поколение хотя и не знало святителя, но также благоговейно почитало его память. Уверенность в святости первосвятителя Воронежской епархии утверждалась нетлением его мощей, освидетельствованных при неоднократном перенесении их из одного храма в другой.

Братия и сестры, поздравляем вас с Преображением Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа!

Еженедельная приходская стенгазета Комиссии по миссионерству и катехизации г. Москвы.

Выпуск № 97 (открыть)

В Праздник Преображения Господня, в день, когда вся Церковь совершает освящение начатков плодов нового урожая, в нашем храме состоится мастер-класс по флористике.

Цветы в Церкви являются символом рая, вечной жизни и вечного расцвета Церкви Христовой . Поэтому цветочные узоры очень часто встречаются в орнаментах храмовых фресок, а Праздничные иконы украшаются цветочными венками. Цветы становятся зримым проявлением Благодати Божьей, той Благодати, свет Которой увидели апостолы на горе Фавор.

Поэтому вполне символично в этот день провести мероприятие, связанное с созданием цветочных композиций.

Праздник Преображения Господня имеет один день предпразднства (18 августа) и семь дней попразднства (с 20 по 26 августа). Отдание праздника совершается 26 августа.

Данный праздник существовал уже в IV веке. Изначально праздник местно отмечался в Палестине со времени, когда императрица Елена построила на горе Фавор храм в честь Преображения. На Востоке свидетельства о празднике относятся к V веку. Праздничные Слова о Преображении есть у Ефрема Сирина, Иоанна Златоустого (три Слова), Кирилла Александрийского и других. Из VII века дошло до нас слово на Преображение Господне св. Андрея Критского (635–680). В этом слове термин «Преображение» рассматривается не только в догматическом смысле, но и в смысле действительного торжественного праздника Церкви. В VIII веке св. Иоанн Дамаскин и св. Косма Маиумский составили ряд стихир и каноны, которыми Православная Церковь прославляет событие праздника и в настоящее время.

Святой блаженный Василий, Московский чудотворец, родился в декабре 1468 года волею судеб на паперти подмосковного Елоховско-го храма в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы, где мать его Анна горячо молилась и... родила. Родители его были из простых и отдали сына в учение сапожному ремеслу.

В 16 лет святой пришел в Москву и начал тернистый подвиг юродства. В «Преставление святого и праведного Василия Блаженного, чудотворца Московского» в изложении святителя Димитрия Ростовского сказано: «оставив затем отчий дом и родных своих, блаженный Василий в надежде на будущие блага переменил тленное достояние на духовное, так как вместо отца у него было отсечение бремени грехов, вместо матери – чистота, вместо братьев – желание стремиться к горнему Иерусалиму, а вместо детей – сердечные воздыхания».

По благословению Патриарха Кирилла святыня с острова Корфу будет находиться в России с 24 августа по 15 октября.

Десница (правая рука) святителя Спиридона Тримифунтского побы-вает в 12 регионах России.